Сайт психолога | Натальи Ретеюм

Понимание сновидений Юнгом исходит из общих положений его теории. Юнг видит в снах послание бессознательного, представляющее собой особый взгляд на психическую ситуацию сновидца.  Юнг подчеркивает роль сна как проводника от комплекса к сознанию, когда пишет в статье «О теории комплексов» (параграф 210) : «королевской дорогой к бессознательному является, однако, не сон, как думал Фрейд, а комплекс, который является архитектором снов и симптомов».  Комплекс и сон объединены назначением и смыслом, а также своей структурой и эмоциональной окраской. Юнг с огромным уважением относился к открытиям Фрейда в области работы со сновидениями. Однако, он не поддерживал большую часть выводов Фрейда относительно интерпретации снов, например идеи о том, что сон есть удовлетворение инфантильного или запретного желания, а также идеи о цензуре сновидения, то есть о том, что за предъявляемым содержанием скрывается латентное, истинное содержание. Кажущуюся абсурдность снов и неясность их послания Юнг объяснял тем, что сон обращается к сновидцу на образном, символическом, а не на буквальном языке. Последующий пересказ может быть не совсем адекватен образному и символическому посланию сна, может его обеднять или искажать. Поэтому в интерпретации снов Юнг видел искусство приближения к пониманию символа. Под символом Юнг понимал наилучшее на данный момент выражение чего-то еще неизвестного сновидцу, относящегося не столько к Эго, сколько ко всей психической целостности человека. Природа символа иррациональна, и потому в разгадке символа не может быть стандартного, рационального подхода.  Сильвия Перера пишет, цитируя Юнга: «Сны и великие произведения искусства похожи между собой: даже когда они кажутся понятными, полное их истолкование невозможно; всегда остается момент неопределенности». Перера отмечает, что «искусство и поэзия происходят из того же источника и освещают те же области, что и сны. И те и другие происходят от формирующей способности архетипов, которая отчасти проявляется в пространственно-временном измерении в форме образов и символов.»